1. Lee los siguientes
fragmentos e identifica el mundo que representan, explicando la razón de tu
decisión:
Texto
1
“Eolo es el
dios de los vientos que vivía en la
Isla de Eolia con sus seis hijos y sus seis hijas. Zeus le
dio el poder de controlar los vientos y los tenía encadenados con gran dominio,
liberándolos cuando le viniera de gusto, ya que los vientos podían provocar
desastres en el cielo, la tierra y las aguas.
Él era el responsable del control de
las tempestades, y los dioses le pedían ayuda en algunos casos, como hizo Hera
para impedir que Eneas desembarcara de Troya. También ayudó a Odiseo que lo
visitó al retornar de Ítaca”.
Tipo de mundo:
Fundamentación:
Texto 2
“Su traje y sus maneras estaban muy distantes
de asemejarse a las maneras y al traje de nuestros elegantes de la capital.
Todo en aquel joven revelaba al provinciano que viene por primera vez a
Santiago. Sus pantalones negros, embotinados por medio de anchas trabillas de
becerro, a la usanza de los años de 1842 y 43; su levita de mangas cortas y
angostas; su chaleco de raso negro con largos picos abiertos, formando un
ángulo agudo, cuya bisectriz era la línea que marca la tapa del pantalón; su
sombrero de extraña forma y sus botines abrochados sobre los tobillos por medio
de cordones negros componían un traje que recordaba antiguas modas, que sólo los
provincianos hacen ver de tiempo en tiempo, por las calles de la capital.
El modo como aquel joven se acercó a
un criado que se balanceaba, mirándole, apoyado en el umbral de una puerta que
daba al primer patio, manifestaba también la timidez del que penetra en un
lugar desconocido y recela de la acogida que le espera.”
Tipo de mundo:
Fundamentación:
Texto
3
"Por lo tanto, la reproducción es
competencia del Estado, no de los particulares, excepto en la medida en que son
partes del Estado. Y como los particulares muchas veces generan mal y crían mal
a su prole con perjuicio del Estado, por eso la confían con escrúpulo religioso
al cuidado de los magistrados, en tanto que componente primero del
Estado."
Tipo de mundo:
Fundamentación:
Texto
4
“El forastero llegó sin aliento a la
estación desierta. Su gran valija, que nadie quiso cargar, le había fatigado en
extremo. Se enjugó el rostro con un pañuelo, y con la mano en visera miró los
rieles que se perdían en el horizonte. Desalentado y pensativo consultó su
reloj: la hora justa en que el tren debía partir.
Alguien, salido de quién sabe dónde, le
dio una palmada muy suave. Al volverse el forastero se halló ante un viejecillo
de vago aspecto ferrocarrilero. Llevaba en la mano una linterna roja, pero tan
pequeña, que parecía de juguete. Miró sonriendo al viajero, que le preguntó con
ansiedad:
-Usted perdone, ¿ha salido ya el tren?
-¿Lleva usted poco tiempo en este
país?
-Necesito salir inmediatamente. Debo
hallarme en T. mañana mismo.
-Se ve que usted ignora las cosas por
completo. Lo que debe hacer ahora mismo es buscar alojamiento en la fonda para
viajeros -y señaló un extraño edificio ceniciento que más bien parecía un
presidio.
-Pero yo no quiero alojarme, sino
salir en el tren.
-Alquile usted un cuarto
inmediatamente, si es que lo hay. En caso de que pueda conseguirlo, contrátelo
por mes, le resultará más barato y recibirá mejor atención.
-¿Está usted loco? Yo debo llegar a T.
mañana mismo.
-Francamente, debería abandonarlo a su
suerte. Sin embargo, le daré unos informes.
-Por favor...
-Este país es famoso por sus
ferrocarriles, como usted sabe. Hasta ahora no ha sido posible organizarlos
debidamente, pero se han hecho grandes cosas en lo que se refiere a la
publicación de itinerarios y a la expedición de boletos. Las guías ferroviarias
abarcan y enlazan todas las poblaciones de la nación; se expenden boletos hasta
para las aldeas más pequeñas y remotas. Falta solamente que los convoyes
cumplan las indicaciones contenidas en las guías y que pasen efectivamente por
las estaciones. Los habitantes del país así lo esperan; mientras tanto, aceptan
las irregularidades del servicio y su patriotismo les impide cualquier
manifestación de desagrado.
-Pero, ¿hay un tren que pasa por esta
ciudad?
-Afirmarlo equivaldría a cometer una
inexactitud. Como usted puede darse cuenta, los rieles existen, aunque un tanto
averiados. En algunas poblaciones están sencillamente indicados en el suelo
mediante dos rayas. Dadas las condiciones actuales, ningún tren tiene la
obligación de pasar por aquí, pero nada impide que eso pueda suceder. Yo he
visto pasar muchos trenes en mi vida y conocí algunos viajeros que pudieron
abordarlos. Si usted espera convenientemente, tal vez yo mismo tenga el honor
de ayudarle a subir a un hermoso y confortable vagón.
-¿Me llevará ese tren a T.?
-¿Y por qué se empeña usted en que ha
de ser precisamente a T.? Debería darse por satisfecho si pudiera abordarlo.
Una vez en el tren, su vida tomará efectivamente un rumbo. ¿Qué importa si ese
rumbo no es el de T.?”.
Tipo de mundo:
Fundamentación:
Texto 5
“A veces sé que tiene
frío, que sufre, que le pegan. Puedo solamente odiarla tanto, aborrecer las
manos que la tiran al suelo y también a ella, a ella todavía más porque le
pegan, porque soy yo y le pegan. Ah, no me desespera tanto cuando estoy
durmiendo o corto un vestido o son las horas de recibo de mamá y yo sirvo el té
a la señora de Regules o al chico de los Rivas. Entonces me importa menos, es
un poco cosa personal, yo conmigo; la siento más dueña de su infortunio, lejos
y sola pero dueña. Que sufra, que se hiele; yo aguanto desde aquí, y creo que
entonces la ayudo un poco. Como hacer vendas para un soldado que todavía no ha
sido herido y sentir eso de grato, que se le está aliviando desde antes, previsoramente.”
Tipo de mundo:
Fundamentación:
Texto
6
“Afuera, brillaba el inmenso cielo
azul de Marte, caluroso y tranquilo como las aguas cálidas y profundas de un
océano. El desierto marciano se tostaba
como una prehistórica vasija de barro. El calor crecía en temblorosas
oleadas. Un cohete pequeño yacía en la cima de una colina próxima y las huellas
de unas pisadas unían la puerta del cohete con la casa de piedra.”
Tipo de mundo:
Fundamentación:
Texto
7
Tipo de mundo:
Fundamentación:
2. Lee los siguientes textos y
contesta:
“Esta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en
silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo.
Esta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un
hombre, ni un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas,
barrancas, hierbas ni bosques: sólo el cielo existía.
No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el
cielo en toda su extensión.
No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar
apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia.
Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche.
Sólo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el
agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules, por eso
se les llama Gucumatz. De grandes sabios, de grandes pensadores es su
naturaleza. De esta manera existía el cielo y también el Corazón del Cielo, que
éste es el nombre de Dios. Así contaban.
Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la
oscuridad, en la noche, y hablaron entre sí Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues,
consultando entre sí y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras
y su pensamiento.
Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando
amaneciera debía aparecer el hombre.
Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los
bejucos y el nacimiento de la vida y la creación del hombre. Se dispuso así en
las tinieblas y en la noche por el Corazón del Cielo, que se llama Huracán.”
POPOL VUH
a) ¿Qué
se narra en el texto?
b) ¿Ocurre
algo fuera de lo común en la historia?
c) ¿Qué
tipo de mundo predomina en este relato? Fundamenta tu respuesta.
“La situación es ésta: B y el padre de
B salen de vacaciones a Acapulco. Parten muy temprano, a las seis de la mañana
Esa noche, B duerme en casa de su padre. No tiene sueños o si los tiene los
olvida nada más abrir los ojos. Oye a su padre en el baño. Mira por la ventana,
aún está oscuro. B no enciende la luz y se viste. Cuando sale de su habitación
su padre está sentado a la mesa, leyendo un periódico deportivo del día
anterior y el desayuno está hecho. Café y huevos a la ranchera. B saluda a su
padre y entra en el baño.
El coche del padre de B es un Ford
Mustang del 70. A
las seis y media de la mañana suben al coche y comienzan a salir de la Ciudad. La ciudad es
México Distrito Federal, y el año en que B y su padre abandonan el DF por unas
cortas vacaciones es el año de 1975. El viaje es, en líneas generales, plácido.
Al salir del DF, ambos, padre e hijo, tienen frío, pero cuando abandonan el
valle y comienzan a bajar en dirección a las tierras calientes del estado de
Guerrero, el calor se impone y tienen que quitarse los suéters y abrir las
ventanillas. El paisaje, al principio, ocupa toda la atención de B, que tiende
a la melancolía, pero al cabo de las horas las montañas y los bosques se hacen
monótonos y B prefiere dedicarse leer un libro de poesía.”
Roberto Bolaño,
Últimos atardeceres en la tierra (fragmento)
a) ¿Qué
se narra en el texto?
b) ¿Qué
tipo de mundo predomina en este relato? Fundamenta tu respuesta.
“Las tres gallinas, que fueron las cabecillas del conato de rebelión a
causa de los huevos, se adelantaron y declararon que Snowball se les había
aparecido en sueños incitándolas a desobedecer las órdenes de Napoleón. También
ellas fueron destrozadas. Luego un ganso se adelantó y confesó que había
ocultado seis espigas de maíz durante la cosecha del año anterior y que se las
había comido por la noche. Luego una oveja admitió que hizo aguas en el
bebedero, instigada a hacerlo, según dijo, por Snowball, y otras dos ovejas
confesaron que asesinaron a un viejo carnero, muy adicto a Napoleón,
persiguiéndole alrededor de una fogata cuando tosía. Todos ellos fueron
ejecutados allí mismo. Y así continuó la serie de confesiones y ejecuciones
hasta que una pila de cadáveres yacía a los pies de Napoleón y el aire estaba
impregnado con el olor de la sangre, olor que era desconocido desde la
expulsión de Jones. Cuando terminó esto, los animales restantes, exceptuando los
cerdos y los perros, se alejaron juntos. Estaban estremecidos y consternados.
No sabían qué era más espantoso: si la traición de los animales que se
conjuraron con Snowball o la cruel represión que acababan de presenciar. Antaño
hubo muchas veces escenas de matanzas igualmente terribles, pero a todos les
parecía mucho peor la de ahora, por haber sucedido entre ellos mismos. Desde
que Jones había abandonado la granja, ningún animal mató a otro animal. Ni
siquiera un ratón. Llegaron a la pequeña loma donde estaba el molino
semiconstruido y, de común acuerdo, se recostaron todos, como si se agruparan
para calentarse: Clover, Muriel, Benjamín, las vacas, las ovejas y toda una
bandada de gansos y gallinas: todos, en verdad, exceptuando al gato, que había
desaparecido repentinamente, poco antes de que Napoleón ordenara a los animales
que se reunieran.”
George Orwell, 1945
Rebelión en la granja (fragmento)
a) ¿Qué
se narra en el texto?
b) ¿Cuáles son los hechos más importantes en este fragmento?
c) ¿Qué
tipo de mundo predomina en este relato? Fundamenta tu respuesta. 3. Lee los siguientes fragmentos y comenta qué mundo predomina en ellos y por qué:
«Aquí se cuenta la historia de un tigre que se crió y
educó entre los hombres, y que se llamaba Juan Darién. Asistió cuatro años a la escuela de pantalón
y camisa, y dio sus lecciones cor 1 rectamente, aunque era un tigre de la
selva; pero esto se debe a que su figura era de hombre, conforme se narra en
las siguientes líneas.»
(Horacio Quiroga: Juan Darién)
«(... ) Acto continuo Valdivia
ordenó formación de combate y a las doce en punto, junto con sonar el cañonazo
del mediodía en el Huelén -hoy Sta.
Lucía-, empezó la histórica batalla del estero de Puangue.
Durante seis horas rugieron cañones,
ametralladoras, fusiles, carabinas, morteros, bombas de mano, y pistolas
automáticas. Durante seis horas los
grandes tanques, como hipopótamos, se sumergían en las aguas del Puangue para
salir ya de un lado ya del otro -según a quiénes favoreciera la
suerte-,amenazadores más que hipopótamos n y durante igual tiempo los tanques
ligeros brincaban como gacelas y caían sobre compañías enteras ya de españoles
ya de indios según de qué punto se hubiera iniciado el brinco. Durante seis horas los gases lacrimógenos,
los gases bailarines, los gases hilarantes, los gases todos, cubrían al
enemigo, impulsados, del lado español, de grandes abanicos de manolas, por el
lado indio, del soplido de cientos de viejas machis (... )»
(Juan Emar: Miltín
1934)
«La noche del catorce de marzo de
1939, en un departamento de la
Zeltnergasse de Praga, Jaromir Hladík (... ) soñó con un
largo ajedrez. No lo disputaban dos
individuos, sino dos familias ilustres; la partida había sido entablada hace
muchos siglos; nadie era capaz de nombrar el olvidado premio, pero se murmuraba
que era enorme y quizás infinito; las piezas y el tablero estaban en una torre
secreta; laromir (en el sueño) era el primogénito de una de las familias
hostiles; en los relojes sonaba la hora de la impostergable jugada, el soñador
corría por las arenas de un desierto lluvioso y no lograba recordar ni las
figuras ni las leyes del ajedrez. En ese
punto, se despertó (... ).»
(Jorge Luis
Borges: El milagro secreto)
