Tipos de mundos ficticios en la literatura

Según el tipo de realidad que representan, distinguimos:

  1.-  El Mundo cotidiano: Este tipo de relatos se caracteriza por la representación del diario vivir de cualquier persona en una época y comunidad determinada. Se reconoce por la descripción objetiva y detallada de los objetos, paisajes, acontecimientos y acciones en donde se desenvuelven los personajes. La función del narrador consiste en crear un mundo ficticio en el cual los hechos narrados sean semejantes a los que se dan en la realidad, o sea, regidos por la causalidad lógica y por el principio de la identidad.

  

  Es importante entender que no solamente existe la vida cotidiana que habitamos actualmente, sino que en cada época ha existido una forma determinada de ver el día a día. Existen obras que nos muestran mundos cotidianos del pasado y, por lo tanto, nos dicen algo de lo que sucedía en la época en que se ambientan.

Ejemplo:

“En el siglo XVII vivió en Francia uno de los hombres más geniales y abominables de una época en que no escasearon los hombres abominables y geniales. Aquí relataremos su historia. Se llamaba Jean–Baptiste Grenouille y si su nombre, a diferencia del de otros monstruos geniales como De Sade, Saint–Just, Fouché, Napoleón, etcétera, ha caído en el olvido, no se debe en modo alguno a que Grenouille fuera a la zaga de estos hombres célebres y tenebrosos en altanería, desprecio por sus semejantes, inmoralidad, en una palabra, impiedad, sino a que su genio y su única ambición se limitaban a un terreno que no deja huellas en la historia: al efímero mundo de los olores.”

Patrick Süskind, El perfume

     

1. a.- El mundo de lo utópico: Corresponde a la descripción de estados imaginarios, ideales y perfectos. En literatura, suele definirse como utopía una novela o ficción en la que se concibe y describe un estado de las características antes mencionadas. En estas obras existe un narrador omnisciente.

El tipo de mundo utópico corresponde a la creación de un mundo ficticio donde la sociedad está ordenada a partir de las proyecciones que en algún momento se tuvieron de ella. Es un plan o un proyecto que, sin embargo, se representa bajo las mismas estrategias de verosimilitud con que se construye el tipo de mundo cotidiano.

Ejemplo:

“Cada grupo de treinta familias elige anualmente entre sus miembros un

magistrado, llamado sifogrante en el idioma antiguo y filarca en el moderno. (...)

La función principal y casi única de los sifograntes está en procurar que nadie se

entregue al ocio, sino que todos se dediquen concienzudamente a su oficio, sin que,

no obstante, lleguen a fatigarse como bestias de carga trabajando constantemente

desde la primera hora del día hasta la noche. Esto sería peor carga que la esclavitud

y, no obstante, tal es, en casi todas partes, la vida de los trabajadores, excepto en

Utopía, donde se divide la jornada en veinticuatro horas iguales, contando en ella el

día y la noche, y se destinan seis al trabajo: tres por la mañana, después de las

cuales van a comer; acabada la comida reposan dos horas y luego trabajan otras

tres horas hasta el momento de recogerse para cenar. Cuentan las horas a partir

del mediodía. Vanse a dormir a las ocho y conceden al sueño ocho horas.”

Tomás Moro, Utopía.

 

 1.b.- El mundo cotidiano de la ciencia-ficción: La verosimilitud de los hechos narrados está dada por un referente pretendidamente científico, que cumplirá un rol esencial en la trama. Son relatos que se basan en nuestra sociedad, pero que, por lo general, se  ambientan en un futuro hipotético. Suelen contar con un narrador omnisciente. Los temas  preferidos de la ciencia ficción, aparte de los mencionados, son los androides, el viaje por el tiempo, la inteligencia artificial, el viaje a otros mundos, la invasión de alienígenas a la tierra, etcétera.

   
El género histórico de la ciencia-ficción, aunque genere un tipo de mundo que no existe en la realidad, está construido como una proyección hacia el futuro del mundo cotidiano y de los desarrollos posibles de la ciencia y la tecnología.

Ejemplo:

  Lekar!...4,5, aún sigues vivo...puedo verte...será mejor que huyas o voy a tener que matarte, a menos que estés vivo no puedes jugar, y si no juegas...6,7, ir al infierno, ir al cielo...bien así me gusta. Esto duele, ha sido algo irracional, sin mencionar el comportamiento antideportivo. A dónde vas?...es toda una experiencia vivir con miedo, verdad? Eso es lo que significa ser esclavo. (...)

  Yo he visto cosas que vosotros nunca creeríais, atacar naves en llamas más allá de Orión, he visto rayos C brillar en la oscuridad cerca de la puerta de Tanhausser, todos esos momentos se perderán en el tiempo como lágrimas en la lluvia, es hora de morir."

  Philip K. Dick: ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? (1968)

 2.- El Mundo Onírico o fatástico: Se habla de “onírico” porque esta clasificación engloba a todas las obras que configuran un mundo representado que quiebra en algún momento con la lógica en la que vivimos diariamente, para dar paso a una lógica similar a la que se estructura en los sueños, donde los hechos más increíbles y hasta absurdos son posibles. Cada vez que encontramos un texto en que algún hecho nos provoca la sensación de extrañeza, y de que aquello no sucede en la “vida real”, estamos frente a un tipo de mundo onírico. Un cuento, por ejemplo, en el que el protagonista se transforma repentinamente en lobo, quebrando nuestras expectativas lógicas, evidencia la configuración de este tipo de mundo. 

  Era otra vez el Conejo Blanco, que volvía saltando poco a poco y mirando ansiosamente a uno y otro lado como si estuviera buscando algo. Alicia oyó que mascullaba para sus adentros: "¡Ay, la Duquesa! ¡La Duquesa! ¡Por vida de mis queridas patitas! ¡Ay de mi piel y de mis bigotes! ¡Estoy tan seguro de que me mandará ejecutar como de que los grillos son grillos! ¡Dónde diablos puedo haberlos dejado caer! ¡dónde, dónde!". Alicia adivinó al instante que lo que estaba buscando eran el abanico y el par de guantes blancos de cabritilla, y con la mejor disposición se puso ella también a mirar por todas partes, sin resultado alguno, pues no aparecían por ningún lado.

Lewis Carroll: Alicia en el País de las Maravillas, Editorial Alianza, Madrid,1984.  

  3.- El Mundo Mítico: Los mitos son relatos orales de carácter anónimo propios de los tiempos originales de las distintas sociedades que perviven en la actualidad. De este modo, los antiguos se explicaban sobrenaturalmente la creencia y existencia de todo aquello para lo cual no había una explicación racional.

 

   Ejemplo:

  “El día en que Yavé Dios hizo la tierra y los cielos, no había sobre la tierra arbusto

  alguno, ni había brotado aún ninguna planta silvestre, pues Yavé Dios no había

  hecho llover todavía sobre la tierra, y tampoco había hombre que cultivara el suelo

  e hiciera subir el agua para regar toda la superficie del suelo.

  Entonces Yavé Dios formó al hombre con polvo de la tierra; luego sopló en sus

  narices un aliento de vida, y existió el hombre con aliento y vida. Yavé Dios plantó

  un jardín en un lugar del Oriente llamado Edén, y colocó allí al hombre que había

  formado. Yavé Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles, agradables a la vista

  y buenos para comer. El árbol de la Vida estaba en el jardín, como también el árbol

  de la Ciencia del bien y del mal.”

  Génesis, 2, 4–9